Die Theorie der positiven Desintegration ist eine Theorie der moralischen Entwicklung des polnischen Psychologen Kazimierz Dabrowski. Es besteht aus fünf Ebenen, die vom totalen Eigeninteresse zum fast vollständigen Gegenteil führen, was für andere von grundlegender Bedeutung ist.
Stufe I: Primäre Integration
Der Egozentrismus ist die herrschende Kraft auf dieser Ebene. Diejenigen, die auf dieser Ebene der moralischen Entwicklung sind, haben wenig Interesse für andere.
Sie können sehr wettbewerbsfähig sein und oft gewinnen, weil sie keine Schuld oder Scham haben, um sie daran zu hindern, etwas zu tun, was andere verletzen könnte. Ihre Ziele beschränken sich meist auf finanziellen Erfolg, Macht und Ruhm. Ihnen fehlt die Fähigkeit zur Empathie und Selbstüberprüfung, so dass sie, wenn etwas schief geht, andere beschuldigen und keine persönliche Verantwortung übernehmen.
Stufe II: Unilevel Disintegration
Individuen auf dieser Ebene der moralischen Entwicklung sind nicht mehr vollständig egozentrisch, aber sie haben noch keine grundlegenden Werte verinnerlicht. Sie sind eher motiviert durch die Sorge um das, was andere von ihnen denken, durch das Bedürfnis nach Anerkennung oder Angst vor Bestrafung. Der Mangel an internalisierten Werten macht sie zu leicht zu manipulierenden Zielen. Sie können innere Konflikte erfahren, aber diese sind zwischen externen konkurrierenden Werten, wie Werten der sozialen Gruppe und der Familie.
Stufe III: Spontane Multilevel-Desintegration
Auf dieser Ebene beginnt ein Individuum, einen inneren Kern von hierarchischen Werten zu entwickeln.
Intensive innere Konflikte entstehen, weil die Person unzufrieden ist mit dem, wer sie ist, gemessen an einem Ideal, gegen hohe persönliche Ansprüche. Er wird vergleichen, wer er ist mit dem, was er denkt, dass er sein könnte oder sein sollte. Der Kampf um das Ideal kann zu existenzieller Depression, Verzweiflung, Angst und Minderwertigkeitsgefühlen führen.
Zum Beispiel kann eine Person ein starkes Gefühl der Ehre haben und glauben, dass jede Lüge ein Zeichen für moralisches Versagen oder Schwäche ist. Wenn sie lügen, um aus den Schwierigkeiten zu kommen, können sie von Schuld und Scham überwältigt werden.
Jene auf dieser Ebene fühlen sich auch oft moralisch nicht in Übereinstimmung mit ihren Kollegen, deren Werte nicht auf demselben hohen Idealismusniveau liegen. Sie können zum Beispiel es schwer finden zu akzeptieren, dass es manchmal gesellschaftlich akzeptabel ist, weniger als 100 ehrlich zu sein, da wir gelegentlich Komplimente aussprechen, die wir nicht wirklich meinen.
Dabrowski betrachtete dieses Niveau als eine Periode "positiver Fehlanpassung". Es ist der Punkt, an dem eine Person neurotisch und unangepasst erscheinen kann, aber kurz davor ist, ein höheres Entwicklungsniveau zu erreichen. Therapeuten können versuchen, der Person zu helfen, sich an die Normen der Gesellschaft anzupassen, anstatt ihr zu helfen, die nächste Stufe zu erreichen. Nicht jeder schafft es auf die nächste Stufe. Für einige kann es ein lebenslanger Kampf sein.
Stufe IV: Organisierter mehrstufiger Zerfall
Diejenigen auf dieser Ebene haben gelernt, sich an persönliche Ideale anzupassen, nach diesen Idealen zu leben. Sie haben starke und unerschütterliche Werte. Sie sind in der Lage, sich selbst und andere zu akzeptieren, haben ein starkes Verantwortungsbewusstsein und sind verpflichtet, anderen zu dienen.
Sie zeigen starke Empathie, Mitgefühl und Selbstbewusstsein. Um diesen Zustand zu erreichen, muss man jedoch den Kampf der dritten Ebene bestehen. Sein vorheriges Selbst muss sich auflösen, um Platz für das idealere Selbst zu schaffen.
Level V: Sekundäre Integration
Diejenigen, die die fünfte Stufe der moralischen Entwicklung erreicht haben, haben ihr Ideal erreicht. Innere Konflikte wurden alle gelöst. Nur sehr wenige Menschen erreichen diese Ebene, die durch ein Leben im Dienste der Menschheit gekennzeichnet ist und nach den höchsten und universellsten Prinzipien der Achtung für die Menschheit lebt. Mutter Theresa soll diesen Zustand erreicht haben.
Eine weniger bekannte Person auf der fünften Stufe ist Peace Pilgrim, die alles aufgab, was sie besaß und 28 Jahre lang anderen half, inneren Frieden zu finden.
Bedeutung der Theorie
Sich durch die fünf Ebenen zu bewegen, ist nicht einfach und kann emotional schmerzhaft sein. Viele Menschen, die den Weg von einer Ebene zur nächsten durchlaufen, tun dies nicht immer absichtlich. Stattdessen finden sie sich durch mildernde Umstände, die den Tod eines geliebten Menschen, eine Nahtoderfahrung oder sogar eine mystische Erfahrung einschließen, in den Pfad geschoben. Sie können auch unbewusst spüren, dass sie für das nächste Level bereit sind.
Der schwierigste Übergang zwischen den Stufen ist der zwischen Stufe drei und vier, und viele Menschen, die sich bemühen, die dritte Stufe zu überwinden, würden von der Beratung profitieren, vorausgesetzt, die Person, die sie anbietet, hat ein gewisses Verständnis der Theorie und der Hochbegabung. Ohne dieses Verständnis könnte ein Berater Zeit damit verbringen, den Einzelnen dazu zu bringen, sich an das Leben anzupassen, anstatt ihm zu helfen, zur nächsten Ebene zu gelangen.
Sobald ein Individuum beginnt, in Level 4 zu gehen, ist die Entscheidung, sich vorwärts zu bewegen, bewusst. Die Person hat keine Angst mehr vor dem Zerfall des Selbst und ist in der Lage, den Schmerz zu akzeptieren, weil er oder sie versteht, dass es notwendig ist, um zu höheren Ebenen der Entwicklung voranzukommen.
Verbindung zwischen der Theorie und den Überbetonbarkeiten
Jene Individuen mit starken emotionalen , intellektuellen und imaginativen Übererregungen scheinen das größte Potential zu haben, die höheren Ebenen der moralischen Entwicklung zu erreichen, wobei die emotionalen und intellektuellen OEs am wichtigsten sind.
Begabte Kinder und die Theorie der positiven Desintegration
Die Theorie gilt mehr für Erwachsene als für Kinder, aber es ist nicht ungewöhnlich für einige begabte Jugendliche, sich mit dem Konflikt zwischen dem, wie die Dinge sind und wie sie sein sollten, auseinanderzusetzen.