Die persönliche Fabel entspringt dem jugendlichen Egozentrismus
Ihr Kind wird viele Phasen durchlaufen, während er oder sie auf dem Weg in die Pubertät ist. Es ist nicht ungewöhnlich, dass Mittelschüler und Gymnasiasten eine "persönliche Fabel" entwickeln. Solch eine Fabel ist eine gemeinsame Teenager- und ältere Tween-Überzeugung, die aus dem jugendlichen Egozentrismus entsteht, der sich zwischen dem 11. und 13. Lebensjahr entwickelt.
Die persönliche Fabel ist der Glaube des Jugendlichen, dass er oder sie etwas ganz besonderes ist und anders als jeder andere, der jemals auf der Erde gelebt hat.
Umgangssprachlich werden diese Personen als "spezielle Schneeflocken" bezeichnet. Mit anderen Worten, der Jugendliche denkt, dass, da andere so offensichtlich von ihm fasziniert sind (jugendlicher Egozentrismus), er ein einzigartiges Individuum sein muss (die persönliche Fabel).
Erfahren Sie mehr über diese Entwicklung der jugendlichen Identität und die möglichen Konsequenzen, die sich daraus für die Überprüfung der persönlichen Fabel ergeben können.
Persönliche Fabeln sind normal
Wenn Sie vermuten, dass Ihr Tweens oder Teenager eine persönliche Fabel entwickelt hat, machen Sie sich keine Sorgen, dass Ihr Kind zu einem Narzisst oder egozentrisch wird. Der Glaube an die persönliche Fabel ist eine entwicklungsgemäße kognitive Einschränkung. Leider kann der Glaube ernsthafte Konsequenzen haben.
Insbesondere kann die persönliche Fabel dazu führen, dass ein Tween oder Teenager glaubt, dass nichts Schlimmes jemandem passieren könnte, der so außergewöhnlich ist wie sie selbst. Mit anderen Worten, da sie so besonders ist, muss sie unverwundbar sein.
Einige Untersuchungen haben gezeigt, dass der Glaube an die persönliche Fabel und die Unverwundbarkeit direkt mit Risikoverhaltensverhalten von Jugendlichen wie promiskuitivem oder ungeschütztem Sex, dem Konsum von Alkohol oder illegalen Drogen und körperlich gefährlichen Handlungen wie Fahren ohne Führerschein oder Autofahren verbunden ist rücksichtslos oder während berauscht.
Möglicherweise müssen Sie sich mit einem Berater, Therapeuten oder einem anderen Psychologen beraten, um diesen Verhaltensweisen entgegenzuwirken. Zumindest sollten Sie und Ihr Tweens zahlreiche Gespräche über Risiko und Sicherheit führen.
Auf der anderen Seite führen persönliche Fabeln dazu, dass Tweens und Teens glauben, dass sie allmächtig sind oder eine enorme Macht haben, die anderen fehlt. Dieser Glaube kann tatsächlich die Art und Weise verbessern, wie sich ein Kind an Veränderungen oder Herausforderungen im Leben anpasst und sein Selbstwertgefühl verbessern kann.
Der Unterschied zwischen persönlichen Fabeln und Selbstachtung
Der Glaube an die persönliche Fabel sollte nicht mit einem hohen Selbstwertgefühl verwechselt werden. Tweens oder Teenager mit geringem Selbstwertgefühl haben meist noch eine Version der persönlichen Fabel. Tatsächlich können sie sogar ihre kritischen Selbsteinschätzungen als "Beweise" ihrer besonderen Einzigartigkeit wahrnehmen - niemand denkt so kritisch wie sie. Mit anderen Worten, alle Jugendlichen glauben typischerweise, dass sie etwas Besonderes sind, auch wenn sie sich nicht unbedingt für "gut" halten.
Die Ursprünge des Begriffs Persönliche Fabel
Der Psychologe David Elkind beschrieb als erstes das jugendliche Phänomen, das als persönliche Fabel bekannt ist. Elkind prägte den Begriff in seinem Buch "Egozentrismus in der Jugend" von 1967.
Elkinds Charakterisierung der jugendlichen Erfahrung baut auf Piagets Theorie der Entwicklung von Jugendlichen auf. Diese Theorie zeigt, dass Teenager nicht zwischen sich und anderen unterscheiden, was dazu führt, dass sie denken, dass andere von ihnen genauso besessen sind wie von sich selbst. Piaget fand auch heraus, dass der mentale Zustand des Jugendlichen nicht in der Realität verwurzelt ist. Vor diesem Hintergrund hat Elkind den Begriff der persönlichen Fabel benutzt, um die unwahren Geschichten zu beschreiben, die Jugendliche sich über ihren Platz in der Welt erzählen.
Quelle:
> Elkind D. Egozentrismus in der Jugend. Entwicklung des Kindes. 1967. 38: 1025-1034.